|
О воспитании сознанияединое, что дает волшебный ключ к восприятию вселенского чуда – человеческой осознанности. Став этим инструментом восприятия, каждый человек сможет погрузиться в саму суть зависимости степени проявления сознания от воспитательных предпосылок, как природного свойства, так и благоприобретаемых. Проникнув в мир предпосылок, личность способна воссоединиться с лабораторией самой матушки Природы и с законом духовного развития – предопределенностью. Свершив этот воспитательный шаг, каждый человек сможет принять великий статус воспитателя и учителя, так как проявленное сознание станет его неотъемлемой сущностью. Теперь попробуем описать само понятие сознания. Сознание – Единство всех аспектов мироздания (проявленных и не проявленных). Стоит определить сознание, как универсальное, единое знание, выраженное в действии каждого человека, результатом которого является гармония или равновесие. Эти слова не несут точного определения смысла и ощущения того, что вкладывается в них. Стоит воспринять это понятие, как выражение всеобъемлющего блага, как нечто бесспорное, не имеющее двойственности, а значит, как нечто единое и абсолютное. Исходя из этих определений, можно сказать, что осознанный процесс жизни можно определить, как благое творчество исходящие из всеобъемлющего Единства. Так же можно отметить, что степень проявления сознания есть непосредственный качественный показатель наличия в личности человека потенциала духовности, который выявляет степень ее взаимосотрудничества с принципами вселенской гармонии. Выявив понятие сознания и ряд внешних критериев его проявления в мире человеческой жизни, стоит перейти к рассмотрению первой степени проявления сознания, а именно к первичному состоянию личности. Эта степень соответствует тоталитарной группе направлений реализации воспитательного процесса. Первичное состояние само говорит за себя, то есть это та самая первая ступень проявления сознания в человеке, когда личность еще не способна пользоваться и осуществлять сознательное действие самостоятельно, но в ней возникла потребность в одухотворенном творчестве. Это первое пробуждение от «сна», первая попытка стать самостью. Это первый мотив, звучащий, как стремление найти свой путь к единству, найти и реализовывать свой духовный потенциал творца. Подобный тип человека это только предмет для воспитания, готовый пройти через вереницу этапов воспитательного процесса. На первичном уровне разумности личность способна лишь насыщаться знанием, усваивать и воспроизводить его, но инструмент действия находится под руководством ее воспитателя – природы и ее делегатов – человечества. Поэтому у воспитуемого индивидуума формируется фактор ответственности, как форма его страха. Именно этот инструмент формирует его понятие блага (отсутствие наказания), как для себя лично, так и для общества в целом. Первичное состояние всегда требует руководства, так как само оно не способно к равновесной, гармоничной инициативе и не различает качество цели своего творчества. В существующей социальной системе это можно рассматривать, как зависимость, что очень важно в выборе демократических решений и формировании морально-этических основ общества, где подобные личности составляют большинство современного социума. Следующая степень проявления сознания носит имя разумности. Эта степень говорит о том, что личность уже готова не только быть исполнителем чужой воли, но и перейти к собственному благому творчеству. Реализация этой степени проявления сознания сообщает человеку, что, во-первых, он полностью сформировал комплекс своего разумного мировоззрения и, во-вторых, он готов использовать его, производя разумное благое действие самостоятельно. Эта степень проявления сознания раскрывает перед каждой личностью иной мир ценностей, нежели силовое и математическое равновесие. Перед ней возникает мир одухотворенной культуры, основанный на равноправии всех его субъектов. Детализация этого процесса рассмотрена в главе этой книги о культурной группе направлений реализации воспитательного процесса. Особенностью этой степени осознанности является переход личности на иное восприятие внешнего и внутреннего мира. Это ступень, когда за логикой ума и случайностью интуиции начинает возникать строгий и упорядоченный мир энергий. Когда в воспитуемом расцветает мир всеобщей любви и ощущение предопределенного единства. Именно эта степень сознания раскрывает перед личностью связь между внешним и внутренним миром души, социума и природы. Только обладая культурной степенью проявленного сознания, человечество сможет всецело осмыслить и принять понятие духовности и подготовиться к восприятию негласного и несказуемого. Последующая более высшая степень проявления сознания целиком связана с миром интуиции нематериального, космического, социального действия. Степень духовного проявления сознания непосредственно связана с духовной группой направлений реализации воспитательного процесса. Именно при помощи духовного знания человек способен достичь этой степени саморазвития. Осознанная одухотворенность – это его готовность к рядовым проявлениям сознания для всеобщего блага. Это способность проникнуть в самое себя, в мир духовного единства двух величайших противоречий: действия и пассивности, устремленности и жертвенности. Наполнившись одухотворенным сознанием, личность сможет творить в сотрудничестве и единстве с силами природы. Через личностное просветление божественной истиной (способность воспринимать и проявляться без вмешательства разума), подобная личность способна пронизать светом духовности все слои бытия от тонкого (ментального и астрального) мира до духовного воздействия на твердые слои материального мира. У такой личности нет задач, которые она стремиться решить. Одухотворенное сознание соединяет эти человеческие порывы с ритмом естественного развития материи, который называется предопределенным или благим. Реализация духовной степени позволяет человеку соприкоснуться с основами вселенского разумного и душевного равновесия. Это достижение позволяет личности осуществить сопричастность к великой лаборатории проявления Жизни. В мирской практике механизм душевного равновесия именуется судьбой или кармой. Проявив эту прекрасную степень своей осознанности, человек способен растворить эту зависимость своей искренностью и непредвзятостью, свой открытостью и безграничной верой. Новое имя одухотворенного человека – невинность и безмятежность. У одухотворенной личности исчезает такое понятие, как судьба или кармическая зависимость. Просветлевшие и святые личности, наполненные осознанной духовностью, способны инициировать личный творческий акт через практику духовного самосовершенствования на культуру человеческого общества, а значит и на общественную жизнь современного человечества. Люди, озаренные этим нетленным знанием, являют человеческому миру незримый процесс гармонизации внешних предпосылок воспитательного процесса. Таким образом, кристаллизовавшаяся в культурной форме закона и ритуала, осознанная духовность в последствии приносит прекрасные воспитательные плоды проявленного сознания для последующих поколений людей. Эти удивительные личности, достигшие духовной степени сознания, гармонично вписываясь в энергию природы, становятся ее неотступным инструментом эволюционных изменений всего человеческого мира. Раскрывать частности и составляющие этой степени сознания не имеет смысла, так как человек, проявивший ее, способен самостоятельно реализовать все эти этапы, а проследить путь его работы можно в дальнейшем в разделе механики передачи Знания. Последнюю, бесконечнонезавершенную степень проявления сознания человеческой личности можно определить, как осознание Единства. Эта степень является конечным результатом воспитательного процесса, рассмотренного в этой книге. Осознание Единства несет действие не только нашей голубой планете, но и всей, всей вселенной и даже тому, что за ее гранью. Для подобного сознания мир не разделяется на свои уровни и подразделения, мировоззрение подобной личности столь целостно и растворено в природном, вселенском и божественном творчестве, что оно присутствует тотально во всех видах знания, само его и производя. Эта попытка выразить несказуемую красоту и величайшее, всеобъемлющее творчество через логику слов является не точной и не отражающей действительность. При осознании Единства происходит исчезновение личности воспитуемого в беспредельности божественного проявления. Она превращается в чистую энергию, в ярчайший свет откровения, в ветер вселенского творчества, проявляющийся в осязаемой человечеством красоте. В этот Путь уходят самые лучшие представители нашей планеты. Каждый из них всегда с каждым человеком, мало того они в каждом из нас. Знайте, что каждая добрая мысль, каждый порыв к благости и творчеству это великое дыхание Единства, это человеческий Путь. Путь к самим себе, путь к мудрости. Каждая добрая мысль это вклад в осознание Единства. На этом стоит остановить продвижение в мир духовного воспитания и вернуться к ежедневности проблем человеческого мира. Человеческое сегодня остановилось на этапах первичной степени проявления сознания. Только отдельные личности помогают большинству человеческого мира следовать благим путем его предопределенности. Человеческий путь велик и прекрасен. Каждому человеку стоит внимательно определить, на какой же ступени самосовершенствования он стоит, и каковы его дальнейшие шаги. Человеческий мир объединяют прекрасные доктрины, взятые примитивными политиками и законодателями из духовного откровения осознающих Единство мудрецов. Этот свет абсолютного сознания каждое мгновение призывает каждого человека к духовному творчеству и любви. Этот непрерывный зов ежемгновенно трудится над проявлением человеческого сознания, изменяя и озаряя духовным знанием все предпосылки этого непрерывного воспитательного процесса. Формы проявления сознания Этот раздел книги рассматривает мир человеческого общества, мир ежедневных человеческих проблем и решений, мир практического труда и взаимоотношений, мир суеты и духовной мудрости. Все формы проявления сознания, рассмотренные здесь, – это сама человеческая жизнь со всеми ее мелочами, плюсами и минусами. Каждое мгновение жизни есть форма, а любая форма есть проявление сознания, которое указывает каждому человеку на степень своей проявленности. Все что окружает личность в этом мире человеческого общества можно рассмотреть, как ряд форм, объединяющих практику ее деятельности в единое понятие Жизнь. Первая форма проявления сознания в этой книге уже частично рассматривалась – это знания человеческого общества. Знания – это форма духовного творчества многих, многих поколений людей, достигших разных степеней проявления своего сознания. Чуть позже эта форма будет рассмотрена более детально в разделе благоприобретенных предпосылок воспитательного процесса. Но стоит отметить, что это уже готовые формы и воздействовать на их творческое проявление у личности нет никакой возможности. Их творцы давно канули в лету, а их творчество превратилось в закодированную, «мертвую», культурную форму информационного символа. Поэтому в настоящем разделе стоит рассмотреть только живое творчество. Именно то, что может дать наблюдение за самим творящим, чтобы можно было по внешним факторам легко определить степень его мудрости и одухотворенности. А значит, каждый человек сможет определить и свою собственную степень и степень своего учителя и множество иных прикладных свойств окружающих его людей. Выявляя точку опоры, каждого индивидуума можно легко смоделировать его путь и помочь самим себе найти дорогу к миру благодати и единого мировоззрения. Эта форма поможет каждому человеку в воспитании своего ребенка и в подборе соответствующего учителя, в осознанном выборе наиболее духовной образовательной программы и в определении принципов и инструментов воспитания. Этот раздел самый необходимый для каждого человека, так как по самым обычным внешним проявлениям он сможет точно определить качество основы окружающей его жизни – степень проявленной осознанности. В этой работе рассматривается форма проявления сознания только как живое, ежемгновенное творчество каждого человека. Только как процесс, а не конечный результат. Все созданное, завершенное не имеет место в этой работе, поэтому готовые заготовки знания остались вне рамок этого раздела. Каждая форма жизни, каждое ее мгновение, каждый ее аспект – это форма процветания человеческого сознания, а значит, она имеет свою степень проявленности, как отпечаток ее создателя. Эта книга являет все многообразие мира сознания, мира духовного творчества, мира каждой личности, мира множества мелочей неотъемлемых друг от друга и являющих Единство. Здесь раскрываются живые формы проявления сознания. Они все прекрасно знакомы каждому человеку, только он никогда не рассматривал их, как критерий, указывающий на степень осознанности. Современное общество сообщает о них, что это степень разумной деятельности, что это уровень проявления культуры, что это психологический комплекс, указывающий на особенности характера и выявляющий степень социальной неполноценности людей. Все это действительно так, но перечисленное это только следствия, причиной которых является степень личностной осознанности. Все формы проявления сознания представляют собой лишь две составляющие. Самая простая и объективная живая форма проявления сознания это уровень общения. Именно по тому, что интересует собеседника можно судить о степени его осознанности. Это самая пограничная форма соприкосновения личности с окружающим миром людей. Это самая тонкая и самая чувствительная форма диагностики, помогающая различить осознанность, как в малолетнем ребенке, так и в умудренном старце. Здесь невозможно обмануться, ведь искусственно смоделировать уровень общения возможно лишь в более низкую форму проявления сознания, но имитировать более высокую духовность и осознанность просто невозможно. Институт сознания не подчиняется логике и стереотипу, он индивидуален и неповторим, но мгновенно различим каждым человеком, так как непосредственно связан с незримой энергией, которую ощущает каждый человек. Чтобы наиболее точно распознать качество осознанности есть вторая форма его проявления. Именно она в сочетании с первой даст каждому человеку «волшебную палочку» выявления степени проявленности сознания в каждой личности, в каждой мысли, в каждом атрибуте общественной жизни. Кроме реализации формы общения каждый человек осуществляет свое творчество. Сама жизнь есть творчество, и именно оно непреложно рассказывает всем вокруг о личности, о ее внутреннем мире души, о ее бедах и проблемах, о достижениях и духовных устремлениях. Сама форма творчества состоит так же из двух форм. Первая из которых носит практический, прикладной характер и именуется конечной творческой формой проявления сознания. Именно эта форма творчества выливается в объекты человеческой культуры, становясь «мертвыми» символами одухотворенного знания творящей личности. Конечно же, все формы творчества реализуются не только в практике материального мира. Они все имеют свое воплощение и в мире более тонких планов, таких как астральный и ментальный, но воспринять их можно и в мире окружающей грубой материи. Второй творческой формой проявления сознания является мгновенная форма. Она так же имеет прикладной характер, но ее свойство состоит в том, что она реализуется только в астральном и ментальном мире, проявляясь в мире материи, как процесс, не являя кодированный, в образе или слове, символ знания. Это творчество не носит характера сохранения и сбережения, оно мгновенно, оно сам процесс проявления осознанности, оно всегда здесь и если источник исчезает, то нет и процесса. Таковы все формы проявления сознания, именно они могут стать путеводной звездой каждой личности в мире духовного воспитания, именно они являются ее самопроявлением. Каждому человеку стоит быть бдительным, чувствительным и открытым этому прекрасному труду – воспитанию сознания. Уровни общения Как было рассмотрено выше, уровни общения являются отражением степени осознанности, что являет одну из форм проявления сознания. Сами уровни общения отражают целостное мировоззрение на окружающий мир, так как общение сопровождает каждого человека от первичной степени осознанности до момента реализации осознанного Единства. Все аспекты повседневной жизни, все позитивные или негативные ее части проявлены в практике человеческого общения. Эта книга предназначена для воспитания сознания, для роста одухотворенности личности и ее последующей естественной, добровольной апассионарности на подготовленных людей. Но эта работа не путь к оценке и осуждению, это не путь к гордыне и надменному самолюбованию. Если человек вдруг раскроет в себе эти качества, то ему следует остановиться. Остерегитесь – в нем живет разрушение, в нем не проявлено даже первичное сознание! Все, что есть у такого человека – это чужие знания, это культура, не нашедшая своего фундамента. В работе по воспитанию сознания не может быть осуждения, здесь есть только благо, свет одухотворенной любви, творческое проявление мудрости и красоты всеобщего, вселенского Единства. Все уровни общения негласно связаны со степенью проявления сознания, поэтому их названия могут частично повторяться. В основе человеческого общения лежат самые материальные и физиологичные принципы проявления жизни. Уровни общения имеют свою физическую основу, устроенную в соответствии со строением человеческого тела. Они соответствуют энергии, которая излучается соответствующим живым органом. Таким образом, стоит выявить эти уровни и рассмотреть их физиологию, энергетику и практику их воздействия на личность и на окружающий мир. Уровни общения включают шесть основных составляющих, которые могут осуществлять комплексный симбиоз в процессе своей реализации. Это: телесный, разумный, культурный, психологический, духовный и сознательный уровень. Они все непосредственно связаны с точкой опоры человеческого мировоззрения и проявляют себя в прямой зависимости от степени ее осознанности. Личность, реализовавшая более высокую степень проявления сознания, не станет практиковать более низкий уровень общения. В процессе общения двух индивидуумов с разными уровнями общения более развитая личность всегда воспримет информацию от менее одухотворенной, а менее развитая личность может оказаться «не у дел». В этом соприкосновении двух уровней осуществляется воспитательная апассионарность более высокой степени осознанности на менее проявленное. Как правило, первичная степень проявления сознания в современном человеческом мире носит агрессивный характер, что связано с институтом страха перед наказанием. Этот энергетический барьер является «испытанием» для воспитывающейся личности. Он отражает процесс перехода личности от первичной (животной) эгоцентричности к социализации. Это первый шаг от животных целей к понятию Человека и первое осознанное устремление к единству с окружающим миром. Поэтому первичной степени проявления сознания соответствует телесный уровень общения. Этот уровень общения необходим для поддержания телесной жизни, что связано с определенным кругом личностных обязанностей. В первичном состоянии человек обеспокоен критериями выживания – это пища и институт репродукции своего вида. За успешное функционирование этого уровня отвечают так называемые первые группы энергоорганов – это органы пищеварения и органы, отвечающие за репродукцию. Круг общения соответствующей личности связан непосредственно с интересами своей телесной жизни. На этом уровне нет института социализации, который незримо присутствует в других более осознанных формах проявления сознания человека. Но проявления этого уровня общения можно увидеть во всей многомерности одухотворенной культуры современного общества в виде страстей и вожделения. Не стоит осуждать телесный уровень общения, так как его источники являются важной частью института человеческой Жизни. Объединение людей в единое общество связано со следующим уровнем общения, который отражает подъем личности от своей эгоцентричности до способности разделить свои интересы с близкими людьми, а в последствии и со всем человечеством. Этот уровень общения носит имя разумности и имеет отношение к миру разумной степени проявления сознания. Этот уровень отражает социальные интересы личности, когда она заинтересована в сборе знаний или в процессе их развития. Это период организации личностью своего мировоззрения, что связано с попытками апассионарности своего первичного знания на окружающее ее общество. Сформировавшееся мировоззренчество позволяет человеку повысить свою коммуникабельность, что проявляется в форме одухотворенной радости его осознанного творчества. Современное общество рассматривает этот уровень, как основу жизни каждого человека, поэтому все инструменты воспитания направлены на рост степени первичной осознанности до разумной степени проявления сознания. По внешним факторам уровня общения окружающих вас людей и институтов организации современного общества отчетливо видно сколь велика еще работа перед современным человечеством. Надо отметить, что разумный уровень общения также основывается на физиологии человеческого тела. Его источником стал человеческий ум, состоящий из головного мозга и висцерального (телесного) ума. Этот орган сбора живой информации и последующей обработки посредством мысли присутствует у каждого животного. Поэтому стоит очень детально рассмотреть этот удивительный инструмент, связанный со множеством телесных органов, что являет собой целый комплекс взаимодействий. Основой творчества ума является сопоставление полученной информации и превращение ее в стереотипы поведения личности, с целью ее адаптации и повышения уровня выживания. Поэтому, как правило, вначале ум служит задачам первичной степени проявления сознания, что роднит животных и человека. В дальнейшем процессе роста осознанности ум приходит к более личным и более иллюзорным (виртуальным) целям своего творчества, что является принадлежностью только разумных существ. Ум начинает рассматривать самое себя, как цель и основу жизни, в результате чего появляется культура вашего интеллекта. Процессы вербализации и превращение живой информации наблюдения (созерцания) в культурную форму символа и образа (слова) являют акт становления «империи» человеческого ума. Это первая попытка осознанного бессмертия, попытка перейти за рамки животной жизни. Каждый из людей пользуется этими знаниями, пришедшими к нам из глубины веков посредством текстов и образцов искусства. Поэтому разумный уровень общения незаметно для неопытного глаза перетекает в следующий уровень – культурного общения. Культурная степень проявления сознания в области уровней общения в данной работе еще не исчерпана. Культурный уровень общения является самым настоящим олицетворением культурной степени проявления человеческого сознания. Общение на уровне культурных интересов личности сообщает о готовности человека к раскрытию в себе духовных основ жизни. Этот уровень говорит о личности, интересы которой лежат в мире общественной жизни, в мире творчества, в мире созидания, в мире общения. Обсуждать критерии этичности пока не представляется возможным, так как эти понятия не стоит рассматривать в данной форме проявления сознания. Добро и зло, жизнь и смерть будут рассмотрены в формах творчества, так как только по «результатам» можно судить о направленности и поляризации исходящей энергии. Стоит лишь отметить особенности этого уровня общения и не искать добрые и обратные стороны этого процесса выражения человеческой жизни. Источником и органом культурного уровня общения является человеческий разум. Разум – это первая материальная форма, выраженная не только телесным органом. Это сублимат материального, астрального и ментального тела человека. Этот орган использует единый человеческий ум и информационное поле астрального мира, что связано с миром вечности и Единства, как нечто единое. Его работа осуществляется не только через интеллект личности, но и посредством высшего ряда энергоорганов человеческого тела. Этими органами являются так называемые чакры (в данном случае четыре высших источника). На этом уровне общения они являют пассивные формы своего функционирования, которые служат человеческому уму. В последствии именно эти энергоорганы принимают на себя инициативу человеческого общения с внешним миром, раскрывая все многомерное совершенство и красоту разумного существа. Этот уровень общения представляют личность, интересы которой находятся вне личностных, эгоистических потребностей. Понятие интеллигентности целиком отражает этот благообразный и миротворческий образ человека, ставящего интересы общества, интересы культуры, интересы природы и интересы всеобщего единства выше ценности своих интересов. Это первый уровень жертвенности личности ради идей благополучия человеческого общества, когда миролюбие, красота, духовная вера и творчество становятся символом и образом ее жизни. Следующий, психологический уровень общения, является проявлением духовной степени сознания человека. Это естественное продолжение акта самосовершенствования личности, который отражает ее переход от социального мира в мир единой духовности, выраженной в ментальном теле человека – душе. Этот уровень общения является наивысшей ступенью социализации человека в современном обществе, так как последующие уровни отражают работу внеземного, космического масштаба. Психологический уровень общения отражает переход творческого интереса личности от внешних – материальных аспектов жизни человека и общества – к внутренним духовным основам человеческой деятельности. Внешнее проявление этого уровня общения являет углубленный интерес личности к вопросам веры и оккультной энергетики. Здесь вы не увидите попытку оздоровления тела, здесь личность целиком направляет свое внимание на духовное рождение и передачу своей жизни человеческой душе и интуиции. Мировоззрение переходит от логики и рассудительности на иной план бытия, связанный с тем, что пока человечество не может измерить и взвесить. Это научное «неведение» будет всегда, так как духовность беспредельна, поэтому определить и передать ее в форме логики символов знания невозможно. Человеческий разум может только коснуться ее, запечатлеть одно мгновение и только. Этот мир живой, непрерываемой практики духовного творчества являет саму Жизнь, поэтому этот процесс лежит вне логики и последовательности, но его реализованные, конечные формы (последствия) всегда могут отражаться в знакомых каждому человеку понятиях. Важна и физиология этого уровня общения. В этот период расцвета духовности в телесной оболочке человека происходят огромные перемены. Инициатива жизни теперь уходит от человеческого разума и превращает его в свой инструмент. А источником осознания теперь становится человеческая душа, ментальное сердце человеческой энергетики. Физиологическое расположение этого удивительного органа близко к месторасположению сердца и почти полностью накладывается на него. В вековечной мудрости человеческих знаний вместилище этого органа именуется «чашей», где и процветает душа. Все иные инструменты ране описанные здесь и те, что еще не проявили себя, как самостоятельные вместилища жизни становятся помощниками этого центра вашей вселенной. Психологический уровень общения становится материальной формой духовной степени проявления сознания, прекрасным цветением души, великолепной радугой и танцем человеческой одухотворенности. Следующий уровень общения так же связан с духовной степенью проявления человеческого сознания. Этот уровень носит такое же имя, поэтому отражает основной характер духовности и проявляет ее сущность. Вечно живым источником духовности является проявленное единство природы. Поэтому определить его, как тело или нечто принадлежащее одной личности не представляется возможным. Каждый человек проходит этот прекрасный урок перерождения. Каждый из вас может стать осознанным мастером, использующим инструменты проявления вселенской духовности. Основой этого источника являются энергетические центры, расположенные в форме трех высших энергоорганов (чакр), размещенных в районе головы человека. Каждый из них отвечает за свою особую функцию проявления духовности. Для общения с внешним миром предназначается центр горла, гармонично сочетающийся с обычными голосовыми связками. Для восприятия вселенской духовной информации присутствует так называемый третий глаз, расположенный чуть выше надбровных дуг. Этот удивительный «глаз» способен воспринимать все энергии трех тел человеческого естества, что открывает возможность целительства. Так же он дает удивительную способность передавать информацию на любых расстояниях и многое, многое другое. Наконец верховный орган постоянной духовной связи с проявленным вселенским единством расположен над темечком, воссоединяясь с энергетическим каналом спинного мозга. Все остальные энергоцентры, рассмотренные ранее, являют лишь инструменты этой прекрасной, гармоничной работы. Внешнее проявление духовности выражается в общении человека на уровне невербализованных энергий, а социальный интерес подобной личности превращается в учительство и духовную модерацию окружающего мира. Как правило, эти личности являются ясновидящими и носителями огромной веры в Единство, тем самым, являясь целителями, вестниками, пророками и духовными воителями. Теперь перед вами последний уровень общения, который завершает духовное воспитание человека и отражает осознанное Единство. Это уровень сознания, который являет степень Единства полностью проявившегося сознания. Внешние проявления этого уровня общения воспринимаются в основном на энергетическом – эмоционально - душевном уровне человеческого тела. Это постоянное и всепроникающее чувство благодати, окружающее подобную личность незримым ореолом. Соприкосновение с этим живым чудом являет каждому человеку безгласное воздействие на все духовные основы его естества. Подобные люди не стремятся к явному проявлению в социальной жизни окружающего их человечества, так как являют собой присутствие высших сил природы, духовности и вселенского Единства. Эта связь обязывает их либо к переходу в нематериальную, то есть ментальную форму жизни, либо к проявлению осознанной материальной гармонизации окружающего их пространства. Внешне эти формы проявления выражаются в первом случае, как полная замкнутость в самой себе, во втором случае, являя в материальный мир высшую Предопределенность, когда подобная личность становится ее апассионирующим источником. Всеобъемлющая мудрость является неотъемлемой частью этих существ, но восприятие этого феномена человеческим социумом рассматривается по-разному. Порой явление осознанного Единства воспринимается человечеством, как великое благо, порой, как жестокое наказание. Критерий блага в обществе людей часто бывает связан с личной эгоистической, материально - потребительской выгодой, что чуждо сознанию во всех степенях его проявления. Органом соприкосновения человека с миром Единства является единый центр, расположенный чуть ниже человеческого сердца, но чуть выше «солнечного сплетения». Требуется отметить, что он располагается не в самом физическом теле человека, а находится, как правило, вовне, либо со стороны лица, либо со стороны спины, что зависит от предназначения личностного проявления. Центр единства объединяет все тела человека и реализует свое проявление посредством всех энергоорганов. Этот центр не являет некое новое тело человеческого естества, он всего лишь точка соприкосновения личности с Единством, словно пуповина, воссоединяющая дитя в единство с матерью. Сознательный уровень общения – это прекрасное благоухание величайшего цветка единого Знания, единого Проявления и единой Жизни, являющего каждому из людей непреложные принципы вечности. Такая личность – это путь каждого из вас в мир Вечности, в мир радости и счастья, в мир неземного единого братства Сознания. Формы творчества Вы подошли к очень интересной и практичной главе этой книги о формах проявления сознания. Этот раздел расскажет о формах творчества и их связи со всеми степенями проявления человеческой осознанности. Каждый человек может подумать, что творчество это нечто, связанное с искусством, с чем-то далеким от будних, рабочих дней. Это мнение, конечно же, верное, но дело в том, что все, что человек производит своими руками и умом уже является творчеством. Творчество – это дыхание осознанности, это то, что делает каждую личность Человеком, это самое естественное и непосредственное выражение любви. Если в личности нет творчества, то она перестанет быть человеком, она будет прекрасным животным, возможно ласковым и добрым, но все же только животным, существующим в свете природного, безличного сознания. Поэтому воспринимайте творчество, как ежемгновенное проявление жизни, как неотъемлемую часть понятия «человек». Также оно является самой яркой формой проявления сознания, которая сопровождает каждого человека от самого первого мгновения рождения до момента растворения его в осознанном единстве вечности. Само понятие творчества говорит о чем-то большем, чем искусство, ведь кроме искусства есть просто труд и всемерное естество природы. Человек искусственен в своем творчестве только в период рождения своей воли, которая по мере приобретения все большей и большей одухотворенности растворяется в окружающем ее Единстве. Но остается личность, личность единая с великим вселенским космосом, личность, осуществляющая прекрасное творчество Предопределенности. Это чудо свершается в момент ее духовного пробуждения, в момент ее единения с природой самой себя и окружающего мира. Далее человек творит вместе с естеством природы в потоке всеобъемлющего осознанного Единства. Только так |
|
